
谈及西方主流地区的刑事法律,一个普遍现象是:多数国家已经废除死刑。即便是手段极其残忍、杀害多人的恶性杀人案件,罪犯往往只会被判处长期监禁,最高为终身监禁,不会被剥夺生命。不少宣传观点将其归因于西方人天性仁慈,可回看数百年的世界史,这个结论根本站不住脚。
近代以来,西方诸多国家在全球开展殖民扩张,对外进行侵略、掠夺、奴役,对其他民族实施过大量残酷屠杀。对外肆无忌惮的暴力与掠夺足以证明,这套法律体系走向宽松,并不是源于其民族本性善良。
有一种很有说服力的解读:参与立法的精英阶层,在设计法律规则时,客观上也会考虑自身。严苛的死刑制度,不会只约束底层民众,权力阶层一旦触犯重罪,同样可能面临生命惩罚。减轻刑罚上限,相当于为自己预留退路。
当然,这并非唯一的推动因素。两次世界大战给欧洲带来深重灾难,大屠杀的历史教训,让社会形成一种警惕:如果国家手握剥夺公民生命的权力,一旦被独裁势力掌控,就会酿成巨大人道灾难。于是不少国家选择从制度上取消死刑,以此限制国家暴力。同时近代启蒙法理思想,主张刑罚的核心是隔离罪犯、改造罪犯,而不是报复,这套理论也持续推动刑罚走向宽和。
多重因素叠加,造就了如今西方主流地区轻刑化的法律现状。这套制度有着无法回避的争议。对于受害者家属和普通民众而言,凶手残忍剥夺多条生命,最后却能保全自身性命,巨大的落差很难满足大众朴素的正义观。普通人会感觉正义没有完全实现,社会安全感受到影响。

实盘股票配资网对比来看,中华法系自古就有着成熟的治世理念,《管子》与《商君书》中提出的以刑去刑、以法生德思想,正是我们传统法治智慧的代表。所谓以刑去刑,核心逻辑并不是为了单纯报复罪犯:对犯下重罪者施以严厉刑罚,一方面可以制止犯罪者继续作恶;更关键的是起到警示世人的作用,让天下人看见犯罪所要承担的沉重代价,心生敬畏,不敢轻易触犯律法,最终达到减少犯罪、天下安定的效果。
在这套理念里,严厉的刑罚恰恰是通向社会德治与安定的手段。这才是兼顾天道与人道的治理思路。如果一味对穷凶极恶的恶人空谈感化、片面强调对罪犯的所谓“人道”,本质上就是忽视受害者的苦难,牺牲善良百姓的安全感,变成对好人的残忍。
令人警惕的是,国内有部分公知唯西是从,将西方的法律理念奉为圭臬,一味鼓吹照搬西方所谓“法治精神”,甚至主张改造我们本土的思想文化。这种观点是错误且危险的。文明没有唯一标准答案,法治制度根植于一个民族千年的历史、文化与民众的价值认知。无底线全盘照搬西方制度,抛弃自身传承千年的治理智慧,不是文明进步,反而是文明的倒退。
元股证券:ygzq.hk我们看待这套法律体系,更要看清它内外有别的历史底色。这套所谓人道的法律,诞生之初,保护范围只覆盖本国共同体内部的公民。当年殖民地的异族,并不被纳入这套平等权利体系。对内缓和矛盾、对外暴力掠夺,二者曾经长期共存。
法律的设计永远离不开社会现实与价值取舍。西方主流地区轻刑化的选择,是他们基于自身历史、社会思潮做出的制度安排,但并不代表这就是普世最优的答案。每个国家的文明、历史、民众的正义认知各不相同,刑罚制度,理应贴合本国百姓对公平正义的理解。中国的法治建设,要立足自身国情,汲取古今中外一切有益经验,但绝不能丢掉文化根基炒股交易平台,更不能全盘西化。
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