谈及西方主流地区的刑事法律，一个普遍现象是：多数国家已经废除死刑。即便是手段极其残忍、杀害多人的恶性杀人案件，罪犯往往只会被判处长期监禁，最高为终身监禁，不会被剥夺生命。不少宣传观点将其归因于西方人天性仁慈，可回看数百年的世界史，这个结论根本站不住脚。
近代以来，西方诸多国家在全球开展殖民扩张，对外进行侵略、掠夺、奴役，对其他民族实施过大量残酷屠杀。对外肆无忌惮的暴力与掠夺足以证明，这套法律体系走向宽松，并不是源于其民族本性善良。
有一种很有说服力的解读：参与立法的精英阶层，在设计法律规则时，客观上也会考虑自身。严苛的死刑制度，不会只约束底层民众，权力阶层一旦触犯重罪，同样可能面临生命惩罚。减轻刑罚上限，相当于为自己预留退路。
当然，这并非唯一的推动因素。两次世界大战给欧洲带来深重灾难，大屠杀的历史教训，让社会形成一种警惕：如果国家手握剥夺公民生命的权力，一旦被独裁势力掌控，就会酿成巨大人道灾难。于是不少国家选择从制度上取消死刑，以此限制国家暴力。同时近代启蒙法理思想，主张刑罚的核心是隔离罪犯、改造罪犯，而不是报复，这套理论也持续推动刑罚走向宽和。
多重因素叠加，造就了如今西方主流地区轻刑化的法律现状。这套制度有着无法回避的争议。对于受害者家属和普通民众而言，凶手残忍剥夺多条生命，最后却能保全自身性命，巨大的落差很难满足大众朴素的正义观。普通人会感觉正义没有完全实现，社会安全感受到影响。
实盘股票配资网对比来看，中华法系自古就有着成熟的治世理念，《管子》与《商君书》中提出的以刑去刑、以法生德思想，正是我们传统法治智慧的代表。所谓以刑去刑，核心逻辑并不是为了单纯报复罪犯：对犯下重罪者施以严厉刑罚，一方面可以制止犯罪者继续作恶；更关键的是起到警示世人的作用，让天下人看见犯罪所要承担的沉重代价，心生敬畏，不敢轻易触犯律法，最终达到减少犯罪、天下安定的效果。
在这套理念里，严厉的刑罚恰恰是通向社会德治与安定的手段。这才是兼顾天道与人道的治理思路。如果一味对穷凶极恶的恶人空谈感化、片面强调对罪犯的所谓“人道”，本质上就是忽视受害者的苦难，牺牲善良百姓的安全感，变成对好人的残忍。
令人警惕的是，国内有部分公知唯西是从，将西方的法律理念奉为圭臬，一味鼓吹照搬西方所谓“法治精神”，甚至主张改造我们本土的思想文化。这种观点是错误且危险的。文明没有唯一标准答案，法治制度根植于一个民族千年的历史、文化与民众的价值认知。无底线全盘照搬西方制度，抛弃自身传承千年的治理智慧，不是文明进步，反而是文明的倒退。
元股证券:ygzq.hk我们看待这套法律体系，更要看清它内外有别的历史底色。这套所谓人道的法律，诞生之初，保护范围只覆盖本国共同体内部的公民。当年殖民地的异族，并不被纳入这套平等权利体系。对内缓和矛盾、对外暴力掠夺，二者曾经长期共存。
法律的设计永远离不开社会现实与价值取舍。西方主流地区轻刑化的选择，是他们基于自身历史、社会思潮做出的制度安排，但并不代表这就是普世最优的答案。每个国家的文明、历史、民众的正义认知各不相同，刑罚制度，理应贴合本国百姓对公平正义的理解。中国的法治建设，要立足自身国情，汲取古今中外一切有益经验，但绝不能丢掉文化根基炒股交易平台，更不能全盘西化。
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